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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    木角村人)任繁峙县佛教协会会长,民国二十三年极乐寺第四任住持释万行和尚在任繁峙县佛教协会会长期间,曾邀山西省佛教会会长、山西省佛教杂志总编辑、太原市佛教协会秘书长、崇善寺住持释力空法师前来县内正觉寺宣讲《...

    王博斐

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    富户吴智讷施予。(注:光绪《江西通志》卷222《圣寿院记》:“郡有吴智讷者,治生有余,辄尽之于佛,既为僧舍之后室,又为聪治其法堂,极壮丽,凡材甓、金漆皆具于智讷。”)北宋中期兴建的广昌县大觉寺,由“生员...

    吕凤棠

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  • 关于杨衒之和《洛阳伽蓝记》的几个问题

    。七月中,帝为侍中斛斯椿所使,奔于长安。至十月终,而京师迁邺焉。”卷二记殖货里归觉寺,“普泰元年(531),此寺金像生毛,眉发悉皆具足。尚书左丞魏季景谓人曰:‘张天锡有此事,其国遂灭,此亦不祥之征。’...

    曹道衡

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  • 中日佛教关系

    历住崇福、建长等寺)、东洲至道(圆尔辨圆的法嗣,入元在大都创大觉寺,迄未回国)、月林道皎(1322年入元,师事古林清茂八年,并嗣其法,元文宗赐号佛惠智鉴大师,1330年归国,开长福寺)、中岩圆月(...

    高观如

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  • 莲池大师:缁门崇行录(二)

    ◎赎养生命   陈法朗,徐州沛县人。就大明寺宝志禅师学禅,精律论,誉动京畿,听侣云集。所得檀榇,用造经像、塔寺,济给穷厄。见诸生命,即买归畜之。鹅、鸭、鸡、犬,充□房内,见朗寝息,皆寂无声;游观之时,群起鸣吠,喧于鼓吹,亦怀感之致欤?   ◎悲敬行施   隋灵裕,定州钜鹿人,十五投赵郡应觉寺出家。博通经论,名藉海外,其行施也,悲敬兼之,惠袈裟数过千领;疾苦求疗者,医药无算。但得厚味,必先...

    莲池大师

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  • 民国佛教年纪

    佛学院院护。  湘乡佛教会私立养正学校,经县督学视察认为办理完善,成绩优良,呈请县府嘉奖。  湖北省佛教会成立,设会所于武昌正觉寺。  湖南省府主席何键派员专车迎太虚至长沙讲演于中山堂,并转宁乡处理...觉寺请汉院雪松、圣观率惟贤等办大觉佛学院。  中华书局出版太虚著真现实论。  广西省佛教会树立新佛教运动文化,出版狮子吼月刊。  十一月、太虚归国后,鉴于滇缅边区关系之重要,特命访问团团员等慈在芒市...

    尘空

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  • 能海上师永怀录(1)

    来,云:前面有匪在抢劫,特来保护法师的(细节略)。到了西康省,住安觉寺,政府官员来朝,如张为炯刘恒如等。稍数日便开讲大威德、要钦等经。中间买茶叶,用皮包包茶叶都是居士帮办,约廿余日,后面有纸包、绸锻等...

    不详

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(5)

    实际破除我相,而非妄想般地祇想以少用我字而得之。试举丁太太之例以阐之。有一以骂先生出名的丁太太,曾至纽约大觉寺听我讲《金刚经》,当时我说:“若人常生嗔恨骂人,此人即著我相、人相、众生相、寿者相。”她觉得...减低。   我举个简单的例子,这个例子给我印象很深。我在大觉寺有一次讲“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”,我说《金刚经》里面讲有“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”就是有嗔恨。所以反过来讲...

    沈家桢

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  • 高鹤年:名山游访记(5)

    供佛接众。寺名石钟者。阁之左有澄潭。上悬岩石。扣之如钟鸣故名。今潭石俱废矣。经一里。兴云寺。里许大觉寺。在紫云峰前。有群峰拱秀坊。明建。并请藏经。内有恭节公祠。寺左有龙华寺。在白花山前。内 有木太守祠...怀容罗汉肉身在焉。另有二肉身。不知何代僧。香火颇盛。天井老杉数株。 二十日六十里仍回国清。 二十一日。十里上金地岭。壁立万仞。唆似天梯。回观国清。落我杖底矣。五里真觉寺。寺在平岗之上。隋建。智者...

    高鹤年

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  • 民国佛教年纪(1)

    县府嘉奖。  湖北省佛教会成立,设会所于武昌正觉寺。  湖南省府主席何键派员专车迎太虚至长沙讲演于中山堂,并转宁乡处理沩山事。  十一月、河南省佛教会召开第一次全省代表大会。  四川省政府通令准中国佛教...

    尘空

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